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前言

早在宋代，释梵琼就曾在诗中写道：

(相关资料图)

“犬不择家贫，子不嫌母丑。”

可至今日，仍有一些子女不愿意孝敬父母，甚至闹出过上山弃母这样的荒唐事。

比如湖南八旬老人吴月娥，就被仅剩的儿子给丢到了山上茅草屋里。

令人诧异的是，部分村民非但不谴责，反而附和称是，说老人“命硬克子”。

这到底是怎么回事？所谓命格一说，指的是什么，又是否真的可信？

一 、老人命硬克五子

吴月娥的故事，还要从1933年说起，由于当年时局动荡，吴家孩子多又太穷，所以吴月娥很小的时候就被送到时家当了童养媳。

看过鲁迅文章的人应该知道，那个时代的童养媳，过得普遍都比较艰难，动辄打骂就不说了，还从小就要学着给主家洗衣做饭，说是“长工”也不为过。

吴月娥过的就是这样的生活，直到16岁那年，她正式与丈夫成婚，然后先后给丈夫生下六个子女，在时家的日子才稍微好过些。

只可惜，吴月娥命途多舛，还没过几天好日子，丈夫就因病去世了，时家也逐渐走向衰败。

吴月娥披星戴月地干活，也只能勉强养活六个孩子。

眼看日子一天天过去，吴家六个子女也都成家立业，按理说吴月娥终于到了享福的时候。

可是2016年，她的三儿子直接把她丢到了山上！

记者上门探访，吴月娥背靠着破旧的茅草屋，嚎啕大哭：

“我不是故意的，我真的没想害这些孩子……”

吴月娥年纪大了，情绪也有些失控，记者难以从她身上问到什么有用的讯息，于是只能找山下的邻居四处打探，最终才拼凑出了事情的始末。

原来，吴月娥一开始是养在老大家的。

可原本夫妻和睦的家，自从吴月娥去了，便开始争吵不断，后来老大的媳妇儿离家出走，老大一时想不开就上吊自缢了。

出了这档子事儿，吴月娥的赡养事务也只能交给其他孩子了，俗话说女儿是父母的小棉袄，小女儿最终接过了这副重担。

可令人没想到的是，没过多久小女儿也出事了。

她先是夜夜失眠，紧接着精神状况越来越不好，后来由于服用药物过多，迷迷糊糊中投井身亡了。

小妹去世后，五姐来不及悲痛，就把母亲接到了自己身边。

当时她已经怀孕了，想着自己照顾母亲，母亲也能帮衬一下自己，可没想到临产之际竟难产身亡。

到这个时候，村子里已经传出了一些风言风语，不过吴月娥含辛茹苦把孩子们养大，孩子们自然不可能弃母亲于不顾。

于是四儿子把吴月娥接到了家中，谁曾想怕什么来什么。

没过多久他就旧疾复发，而且病情比之前更严重，最终因为尿毒症而去世了。

这时能够赡养吴月娥的，只剩下二子和三子了。

兄弟俩商量了一下，最终决定由二儿子一家照顾母亲，吴月娥在二儿子家住了一段时间，也没出什么事。

就在大家慢慢放心之时，二儿子在一个夜里突然感觉难以呼吸，抢救无效死亡；就连原本身体不错的二媳妇不久后也突然去世了。

至此，吴月娥“命硬克子”之事越传越广，三儿子也信以为真，不敢再和母亲一同生活，最终索性把母亲送到了山上去……

二 、八字过硬会克亲？

我们经常听说八字过硬会“克亲”，那么问题来了，什么是八字？靠谱吗？

所以八字，其实就是由年月日时的四对干支组成的八个汉字，其中“日”的天干代表自己，因此也被称为“日主”。

如果八字中五行较全，没有克制日元的五行，或其他几个字对“日主”有益处，那么这个人就是俗称的“八字很硬”，或者说“日主很旺”。

其实，我们平时说的八字过硬，主要囊括两种情况，一种是自己成就大，而且扛得住波折，另一种则是自己没太大成就，反而“刑克六亲”。

可是要说这怪命硬之人，多少也有些没有道理，毕竟命硬命弱若是相对的，你要是命格更硬，别人又怎么克得了你呢？

将这套理论放到吴月娥和她的子女身上，我们就能看得出来，三儿子将兄弟姐妹的过世怪罪到母亲头上是谬误的，同时他将母亲送上山的行为也没意义。

再说，若吴月娥真“克子”，又怎么可能凭一己之力将六个子女养大成人呢？

因此，对待“命理”一说，我们听一听也就算了，不用太当真。

毕竟这东西虚无缥缈，并没有得到科学完全论证，将此奉为圭臬，一举一动受限，未免可笑。

此外记者在深入探查时发现，吴月娥五个子女的离世，背后其实另有原因，根本就不是什么“命理所克”导致的，这到底是怎么回事呢？

三 、子女去世的真相

首先是大儿子，其实在母亲来他家之前，夫妻之间就已经有了矛盾。

只不过平时在母亲和兄弟姐妹面前，夫妻俩表现得还算和睦，其他人也就没发现。

可问题不解决，一切终归只是暴风雨前的宁静。

而吴月娥的到来成为了打破这个家庭表面和睦的导火索，所以夫妻俩才会在短时间内爆发那么多矛盾。

照顾老人看似简单，可有过这种经历的人都知道，这远比照顾孩子要来得困难。

尤其是随着父母年纪渐长，很多的时候心智都会发生变化，就像是“老小孩”，这是让很多子女感到无奈的。

大儿子的性格本来就比较偏激，在媳妇回娘家后，他一时情绪激愤，这才选择通过上吊的方式结束了自己的生命。

至于小女儿时玉莲，本来就存在精神衰弱和精神分裂的状况，长期依靠服用药物来抑制病情。

这不是什么光彩的事情，自然不会四处宣扬。

母亲的到来，让时玉莲的病情雪上加霜，最终才会出现精神恍惚投井自杀之事。

从时玉莲和大哥的精神状况，我们可以猜测，他们家族可能存在精神病史。

在此背景下，时家子女照顾老人的确是一件非常危险的事情。

至于五女儿时九莲，虽然精神状况还可以，但身体状况虚弱。

在这种情况下产子本来就是一件高风险的事情，更不用说怀孕期间时九莲长期卧床，很少运动。

很多人受传统观念影响，认为孕妇不宜多动，否则可能有滑胎风险。

实际上长期卧床是非常危险的，孕妇应该在家人的陪同下适当走动，这样产子才更安全。

至于后面的四儿子和二儿子，其实身体也有各种各样的问题。

前者患有肾结石，在接受一段治疗后，症状好转，四儿子一家就以为没问题了，为了省钱选择回家，殊不知当时病症还没能够彻底治好。

很多病在初期的时候还比较好治，一旦拖到后期就药石难医了，吴月娥四儿子的情况就堪称典型。

这提醒我们有病要早治，千万不能讳疾忌医，或者去拖延。

二儿子和媳妇先天心脏就有问题，当初心脏病发，所以二儿子才会感到呼吸困难，并且最终抢救无效去世的。

我们都知道，身体状况不好的人最忌讳情绪波动大，或者胡思乱想、郁郁寡欢。

而吴月娥的二儿媳这几条都中了，难以接受丈夫去世的事实，悲痛过度，而且还想着母亲是否“命硬克子”，最终也因为心脏问题离世。

虽然真相水落石出，但是三儿子还是不愿意将母亲接回家来，因为他实在担心自己也因为各种各样的原因出事。

要知道他可是吴月娥仅生的孩子了，要是他也出事了，那母亲更是无人照料。

虽然三儿子把母亲送到了山上，但每天还是按时送水送饭的。

也正因如此，很多村民对他的行为表示理解，最终在大家劝说下，三儿子把母亲送去了养老院。

四 、德与法，情与理

赡养父母不只是道德的要求，更是法律的规定，我国民法典明确指出：

“父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务，而成年子女同样对父母负有赡养、扶助和保护的义务。”

另外，我国老年人权益保障法中还指出，子女对父母的赡养不仅包括物质供养，还包括精神上的慰籍和生活上的照料。

也就是说，光给钱是不够的。

像我们上面提到的吴月娥和她的三儿子，就适用于这个情况。

三儿子虽然把吴月娥送到了养老院里，但这不意味着他接下来可以甩手不管，还得定期去探望。

如果子女不尽到赡养责任，父母完全可以通过有关部门申请调解，或者直接将子女告上法庭。

如果情况较为恶劣，可能会构成遗弃罪，子女要承担相应的刑事责任。

这也提醒大家做任何事情都要依法而行，若是肆意为之，必将迎来法律的惩处。

“父母养育孩子，孩子照顾老人”，这在我们的观念中，本是天经地义的事情。

可就在前些年，却有一桩类似的案件，最终的结果十分惨烈。

原来，1999年程某将儿子胡某告上了法庭，说儿子不尽赡养义务，而法庭在审理过后，最终判决胡某每年要给父母240斤大米作为赡养费。

这个案件的判决，看起来没什么问题。

可是胡某却相当抵触，几乎每年都是到强制执行的时候才把大米送过去，从来没有主动送去过。

人们深入了解才发现，原来胡某很小的时候就不受父母待见。

尤其是母亲程某，总觉得这个儿子克亲，于是对他不太好，在儿子19岁时，更把他撵出家门。

年少的时候遇到这样的事情，胡某自然对父母心生嫌隙，再加上后来胡某又和母亲因为耕地、交粮的事情产生过矛盾，于是关系更加恶化。

后来，程某年纪大了，提出几个孩子都应该赡养父母，可是胡某非常不情愿。

他觉得母亲偏爱其他孩子，那么赡养的事情也应该交给那些更受宠的兄弟姐妹。

胡某这么想，他的妻子也差不多。

于是某次法官登门强制执行的时候，胡某的妻子直接倒在地上撒泼打滚，以至于胡某在烦躁之下，直接拿刀捅了法官……

最终，前去强制执行的几名法官中，一人重伤，一人身亡，就连母亲程某都被胡某给捅了一刀。

母子之间闹出这样的悲剧，属实令人扼腕。

胡某后来醒悟过来，也感觉很后悔，但为时晚矣，最终被判处死刑，只剩下妻儿生活在无尽的痛苦之中。

类似的事情其实不在少数，总有人相信命理，伤害自己的亲人，最终引发悲剧。

希望大家都能从上面的故事中吸取经验教训，相信科学，远离迷信。

最重要的是，任何时候都不要触犯法律，天网恢恢疏而不漏，犯法者必遭严惩。

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